Moorish'L

باسم الله مرآة الأنثى في الماضي كنت قد سمعت أغنية لأحد الرابرز المفضلين لدي، كانت بشراكة مع فنانة "مغنية" لم أسمع عنها من قبل. الغريب أن أسلوب النظم و الإلقاء في الجزء الذي أدّته يحاكي أسلوب الرابر السالف الذكر إلى حدّ المطابقة، أقصد لمسته الخاصة أو بصمته في جميع أعماله. ما ابهرني أيضا هو أنّ معاني و ثيمة الكلمات في جزء تلك المغنية و كأنها تحكي عن يومياتي و نمط حياتي و تقلباتي في تلك الفترة التي تم فيها اصدار ذلك العمل الموسيقي. مرت الأيام و عاودت الاستماع لذلك المقطع و التدقيق فيه و في صورة الغلاف و التي تحتوي بدورها على صورة تلك المغنية، كما انني بحثت عن مقاطع اخرى لها فلم اجد، ضغطت ايضا عن رابط حسابها على مواقع التواصل الاجتماعي فوجدته ملغيا، تراها لعبة من العاب الذكاء الاصطناعي لنسج نسخة انثوية لصورة و للإلقاء الصوتي لشخص ما. ربّما نعم و ربّما لا، لكن من الصعب ان يحاكي شخص ما أسلوب ذلك الرابر في الكتابة كما في الإلقاء و بذلك التدقيق. صورة تلك المغنية هي على صورة وجهي الخَلقية كما على صورة وجه ذلك الرابر إذا ما وضعا في قالب المنشأة المؤنثة و اسمها على عنوان الأغنية لم يت...

  أنين الروح  تذكير بالجزء الأول https://moorishlspirit.blogspot.com/2021/12/blog-post_8.html الجزء الثاني بسم الله قتلتني يا نبروس ، قتلت اباك يا ابني النور، لماذا افشيتها، اعلم انه احد تجليات ملك النور راييل اعلم! و ملك النور  و الملك عِزرى صورتا تجلي اسرافيل بين الأنام، و اسرافيل هو صورة تجلي  الطّه في الطبقة الملائكية، ملكوتنا تحت ظلال سدرة المنتهى، هو اسمنا فيما يصطلح عليه عند البعض "الاسماء الجبروتية" مثل جبريل و ميكاييل و رفاييل. أول ما زارني ملك النور يا نبروس في هذا الطور من العرفان، تساءلت عن الفرق بين نوره و نوري، فعلمني الله ما مفاده، اني خاصة النور و هو نور شامل، اول ما زارني هذا الملك، عرفني به الملك  الطّه و بشّرت بان نوري قد شمل كل الارجاء فتبادلا الادوار لفترة وجيزة، حلّ فيّ ملك النور و انطلق الطّه ليطوف في الأرجاء  و الأكوان،  كنت دائما اتساءل لماذا غاب اسرافيل في هذا الطور، بينما كان يعاودني بكثرة قبل 2018، ثمّ لماذا انت و هو متشابهان و مختلفان عن بقية الملائكة، وجهكما نور ملون بأخضر زيتوني، الى ان زارني في احدى الليالي لما كنت مختلي...

باسم اللّٰه ***   لتنزيل الكتاب ا ضغط  على الرابط في الأسفل https://www.dropbox.com/scl/fi/zsjdb4kfz6guw2vdqe39o/manara-byada.pdf?rlkey=lb85wpgm8gteafqei1k9ee86u&st=7nh1qpi4&dl=0 كل الحقوق محفوظة للكاتب، لا يسمح بتسويق اي نسخة  او* مقتطف من الكتاب إلا بإذن منه

باسم اللّه مناجاة الخالق جزء  روح المسيح و نفس محمد مزمور- رفعت عيني -تلاوة- [انقر هنا] نصّ السرد للمناجاة   ختام موسيقي The risen lord \ The last time I cried songs [click here]

The inner cave كان الله في عماء      كان اللّٰهُ في عماء               كأنّ اللّٰه في عماء                كانَُّ اللّٰهَُِ في عماء   Musical intro https://youtu.be/BjnxzRaCkNY?si=jqcTV_ChofQfZsdj Once upon the pre-time I was all blind dealing with materials, seen nothing superficial, nothing used to sound nothing was touchable, All I use to see all I use to hear was inner, in my innermost which was an endless core, It was esoteric, can't talk about deepness in that inner cave , there were no dimensions, it's the pre-time the post material touchable creation, no zamakan no dementional matter , I use to touch nothing, my surrounding were undless but I use to feel that the endlessness that I carry inside of my inner soul were endless than endlessness itself, Like if I was sittin' inside a big endless cave that looks like bigger than me , but I carry between my chess an inner cave bigger and more...

باسم اللّٰه يا أيُّها المخلوق،  بَعُدتَ إذا ظَننتَ أنّكَ حُزتَ العُلوم كلّها دينا و دنيا، تِلك نفثة من غرور، فاستعذ باللّه من شرّها. ذرني أنبّئك، دع عنك ما بنى حنبل و مشاعر أشعري و اعتزل معتزلا ما تريد، كذلك أنا اعتزلت مرادا و مريدا، لحكمة أنشأني اللّٰه اليوم سنّينا حتّى آن الأوان، فعلّق اللّٰه نبراسا في عمق أعماقي، عجزت عن إتيانه في عقم المادّة و المَرائي، فغُصت في العتمة، في باطن المشاعر و الخوالج، ألتمس و أتحسّس، إلى أن مسستها دون أن أراها أو أن ألمسها، أقصد المشكاة ءات النور النبراس؛ العلامة؛ هي مرجاتي آنذاك، وطأتها في عمى العين و غيْب اللقاء، و البشرتان حينها في تنافر، فقط أنّي أويت بها إلى منارة الفؤاد، فوهبني اللّه من ذلك ولَدا ملَكا سمّاه نبروس؛ خلقه اللّه من نوري الذي أحلّه في طينتي الآدمية، لأستكمل و إيّاه رحلة الغوص في باطن الحروب و من تمّ إلى باطن المعارف حتّى تجلّت عندنا اليوم حقيقة التّكليف و المَقامات، و التّكليف شُعب؛ منها تكاليف ارتبطت بمقام أمرني اللّٰه أن أنفرد به و ألّا أشرك فيه معي غيري؛ غير ذلك هي تكاليف ما ارتبطت بذلك المقام، و للّٰه جنود و مُلوك موكّلون، رف...

اللهم أنت ربي ، لا إلٰه إلا أنت، اللهم إن في خلل في تلقي أنوارك و دعائك و وصالك، اللهم أصلح الخلل أنت رب الصلاح و الخير كله، باسم الله نبدأ كل شيء، ببسمك اللهم بعد التوكل و قبله و عنده ، و كذلك باسم الله عند العزم و قبله و بعده، أنت مولانا لا تكلنا للعباد و ارحمنا إنك أنت أرحم الراحمين، نحن جندك المطيعون، عليك توكلنا و إليك المصير، انصرنا و لا تنصر علينا، ارحمنا اللهم و ابطش بأعداء، و لا تسلط علينا طاغوتا أو جاهوته، و لا تطع فينا كاهنا لطاغوت و لا كاهنا لجاهوت و لا تسخّر لهم جنديا من جنودك و حل بينهم و بين شياطينهم فلا يستطيعون إلينا سبيلا و اجعل اللهم كيدهم في نحورهم و أخبت نيرانهم المجسة و أوقد اللهم قبائس نيارينك القدسية المجيدة بداخلنا و فيما حولنا حتى تنطلق أنوارك وهاجة قوية تلفح وجوه الأعداء و تحرق الظالمين و الكفار و المشركين من أصحاب الإزمات المتكبرين و غيرهم ممن خفي عني و أنت بهم عليم يا من أحطت بكل شيء علما  جاهِين. JAH-HEEN

  The TSL CHAP FOUR Step 3/5 [TSL STEP 10] Musical intro [Eurielle - Je t'adore]🎼⤵️ https://youtu.be/CxZfbY1_4RM BISMILLAH Hora my darling don't you know how much I miss you Sophia my wisdom when the book had no light 'through >My dark days<  You were the flame of GOD to guide me Your luv inna heart was ma PinCel 'n' ma PenCIL trusted me My years as a youth were a summary of all the passion Of prophets 'n' saints Now we're in a phase of sanction So we shall have no mercy when it's about to fight To order for massacring any in or outta the sight To torture with anger Like if I'm Abadoun the cruel I AM THE DIVINE LEADER THE RULER ABOVE RULERS BABYLON IS A WHORE FOR ITS COLLAPSE I AM THE DOOMER IT'S KIND OF DIRT ON DA CARPET 'N' I'M THE SACRED HOOVER Musical outro [Eurielle - City of the dead]🎼⤵️ https://youtu.be/5VInr-cSNNU ***** To be continued...

  مزمار رجب المستقل عنوانه عمرو بن كلثوم باسم اللّه

Swallow The Sun's song [click here]   بيان بديعي تمهيد ل ديوان الحبّ و الحرب باسم اللّه فصل الحبيبة هناك شأام يبسنا شرقي البحر الظليم يمين البحر الأوسط حيث زعموا للأولمبّ أعمدة هويتك لأنّي من عباد ياهوه و لست عبدا للأهواء هنالك بدأ كيد أعدائي يلوح للرّائين هنالك أبصرته تراك أبصرتيه ؟ هناك و هنا تجرّعت المرّ مرارا هنا بأرض برغواطة في عمق الكيان حيث وعد النّبوّة و سرّها الدّفين . ثم جاء مدد من السّماء و وعد بالصّلاح و انتظرت سنينا حتى تنزّل عليّ بالبشائر أهلون من علّيين . إنّ ما عندي اليوم خير من الأساطير أصدوقة أجلل من الميثولوجيا التي التفّت حولها شعوب و أسست لحضارات منذ زمن سحيق كأننا نعيش بين صفحات سفر التكوين إنّ عندي ما يؤسّس لخلق جديد غير أولاء الّذين ضلّوا سواء السّبيل . إنّا الجلال و الإكرام أمّا الّذين كادونا ليفسدوا ما أصلح اللّه فينا ما هم إلّا أنفاس نتنة انبعثت من فاه إبليس حين أقسم :  لَأغوينّهم أجمعين .  يا فاضلة ! باللّه عليك أخبريني ما سرّ تلك الرّؤى ؟ ما سرّ ذلك الثوب الجليل البهي المنطود ؟ ما سرّ ذلك الجنون ؟ ما سرّ البحر التركوازي و الجسر العظيم ؟ ثم هل...

  عزلة و اعتزال [ذات الألواح] باسم اللّه منذ ما يناهز عقدا من الزمن حتى يومنا هذا اعتزلت مشاهدة السلسلات و المسلسلات و الأفلام    عِقد ما شاهدت خلاله سوى خمسة مسلسلات تاريخية أو أربع و إصدارا سينيمائيا واحدا كان عنوانه  Str8 Outta Compton  ذلك لأرى كيف تطرّق أصحابه لموضوع انفصال الرابر  Ice Cube عن مجموعة N.W.A و ارتباطه بزوجته Kim في سن مبكرة ليعرف استقامة و استقرارا أسريا كان لهما أثر حسن على حياته و على جودة الأفكار و المبادئ التي طرحها في أعماله طيلة مساره الفني خلافا لزملائه السابقين و العديد من أقرانه و من تلاهم في الميدان الفني و الذين استأنسوا بحياة المجون و روجوا لها في إصداراتهم الغنائية و السينيمائية و انغمسوا في الملذات و اتباع الشهوات و فيما لا يليق بمن جعلوا من أنفسهم و جعلت منهم منظومة صناعة الفن و الترفيه قدوة للشباب و المراهقين لا تعجبوا من اعتزالي هذا إنّ جلّ الصناعات السينيمائية في العالم إن لم نقل كلّها صارت تدور في فلك واحد هو نشر الرذيلة و الإنحلال الأخلاقي و الفحش و الذياتة و الدياثة و قتل الغيرة في النّفوس و الترويج للإلحاد أو ...

باسم اللّه مدخل موسيقي Camel - Stationary traveller (link) القصيدة بين محطات الأسى أرتحل جلجل صقيعي لعلني أنتفض عيسي قوافل في بيداء موحشة و أنا في كهفي المعتم مرتكن ***** و وحشة كنهي أوحش من سَحر بصحاري قاحلة و قفار خالية فبث اللّه في الكهف نورا من ولج أضوى المكان مثل شموس دانية ***** زلزل كياننا يا عزيز يا مقتدر قد شابنا اللّؤم و السّفه و الدّنس إني بنورك بين شقاء و شرف لتكليف منه أشفق اليم و الجبل ***** أبو عابِر نظم يوم الرّابع من محرّم ١٤٤٤  الموافق للثاني من غشت ٢٠٢٢ رابط موسيقي "يا حادي العيس"

ضرب الأمثال الجزء الأول في الوسيقى و المزامير .ب   حال الهيب هوب كحال السفن (الشطر الأول)    باسم اللَّه صحيح أن الإنسان هو من صنعت أول سفينة على يديه لكن الله هو من خلقها فكرة و وحيا و إلهاما و إرشادا أثناء صنعها و الله خلق السفن لغايات نبيلة لأن يركبها بنو آدم و ينتفعوا بها فيما يرضي الله سواء كان ذلك من أجل السفر أو الصيد أو حمل البضائع أو للغزو في سبيل الله لكن العديد من الناس منذ قديم الزمان إلى يومنا هذا حملوا عليها المحرمات و اقترفوا على متنها الفواحش و منهم من سخرها للسلب و النهب و سفك الدماء ظلما و بهتانا حال الهيب هوب كحال السُّفن Hip Hop (higher infinite power heals our nation) استنجاد بذي السلطان الأعلى و القوة اللامتناهية من طرف قوم مستضعفين يقطنون الأحياء الهامشية تحت وطأة ملإ هم من أعتى المترفين على الله في عصرنا جعل الله الهيب هوبَّ شُعبا من بينها الرّاب RAP  (rythm and poetry) ما معناه شعر و إيقاع و كانت لله في خلق الرّابّ غاية و هي إحياء ما أهمله العرب في شعرهم المعاصر و إحياء روح الشعر العربي العريق و أثره في النفوس و إن بلهجات محلية يفهمها القارئ ...

ضرب الأمثال الجزء الأول   في الموسيقى و المزامير . أ حرب مزامير / كدفق ماء باسم الله يتعجب البعض حين يرون امتعاضي و عدم قدرتي على سماع الأغاني التي لا تروقني و لو لبضع دقائق  فقط أنّي أسأل اللّه الصبر و الثبات و السكينة إلى حين أنصرف أو ينتهي ذلك العزف لا تعجبوا  فالموسيقى بالنسبة لي ليست مجرد وسيلة للتسلية و الترفيه  بل هي عمل و تكليف و إن استمتعت بها و روحت بها عن نفسي تكليف روحي و فكري  كحال التدبُّر و التأمّل و الأبحاث المعارفية  بعض المقاطع الموسيقية الجميلة هادئة كانت أو إيقاعية و  كلماتها سواء كانت حماسية  شرسة أو  روحانية صوفية أو تلك التي تنضخ بالحكمة و المشاعر النبيلة  جعل الله منها بوابات يقذف من خلالها نوره و إلهامه في فؤادي  ذلك لأنها ترقى ليست كتلك المعازف الرديئة التي تكنّ خبثا و تظهر تحضرا أو أصالة زائفين و حبا مصطنعا للسلام و التعايش أو تحررا على مقياس إبليس و ليليث و حاشيتهما أنا على يقين أن هذا الصنف الذي لا أطيق من المعازف و الكلمات  وحي من الشياطين لذلك فإن الموسيقى  تحضى عندي بقدسية كبيرة  تدفُّق...

قالَت لي J'ai demandé à la lune Et le soleil ne le sait pas Je lui ai montré mes brûlures Et la lune s'est moquée de moi Et comme le ciel n'avait pas fière allure Et que je ne guérissais pas Je me suis dit "quelle infortune" Et la lune s'est moquée de moi أجبتُها قائلا ...  أبشري و لا تشاءمي إنها لسماء زائفة تلك التي تطلّعت إليها ...  سماء لا يليق بك أن تهتدي أو أن تستسقي بنجومها  ...  أو أن تستضيئي بأنوارها  ... آلهتها لا ينصفون إلا الأراذل ...  يحبّون المستهزئين و ينصرون أهل الفسق و المجون ...  أتاني النبأ اليقين  ... من ربّ العالمين ..  أطلعني على قسمهم ... إنسهم و جنّهم ..  و لقد زعموا بأن السماء الحقيقية و نجومها صارت ملكا لهم ... و لِعَبيدهم خلقوا نجوما على الشاشات و فوق خشبات المسارح ... من بينهم عاهرات تتشبّهن بإناث شياطينهم  ... تتبرّجن كما تتبرّجن  ... َّو تتمايلن كتمايُلِهِن  ... تأتمِرن بأمرهِم  ... واسِطة يؤثرون من خلالها على العباد  ... فيتبعون كما تتبعن ما يملون ... طوعا و كرها  ...  بالش...

أعلم القراء الكرام على مدوّنتي أنه و مع انقضاء السنة الهجرية الحالية إن شاء اللّه سأعمل على جمع جل كتاباتي بعد تحريرها في كتاب صغير تحت عنوان المنارة البيضاء ١٤٤٣ The White Lighthouse 1443 و أسأل اللّه أن يوفّقني لإصدار منارة بيضاء عند نهاية كلّ سنة هجرية بحول اللّه و قوّته مبدئيا سيكون الكتاب بإذن اللّه مبوّبا على الشّكل التّالي كتاب النصوص العربية  باب أباديع نثرية  ١٤٤٣ ١. مناجاة الخالق ٢. بين الزهرة و المريخ ٣.كضيف إبراهيم ٤. لما تلاقينا ٥. سألت القمر باب أباديع شعرية١٤٤٣ (مزامير الملَكة) عشرينات عمري كيف أرضى لك الذل مدي حبال الوصل سما عشقا رحمة الوالدين باب قراطيس ممزقة و أفكار مبعثرة  باب لست صديقك باب إن كنتم للرؤيا تعبرون باب المنارة أنين الروح أدب المؤمن مع ربه قيمة الذيب نص تحفيزي تأمل سورة النساء بذنب يوسف أسرت نبع السعادة و مصبها نصرة لها الخاتمة The book of English writings and a little bit of  frenc h *FRENCH WRITINGS* *L'âme *Un quinzaine d'années  *Réseaux sociaux  **Part 1 **Part 2 **Part 3 *ENGLISH WRITINGS* *Psalms or Poetry of Moorish'L...

سما عشقا   نعم النعومة الثوب الرقيق إذا ما سدل على ذا المحيى فإن هب فجرا نسيم عليل سمعت له حسيسا خفيا أما طفا بك الحس الرهيف فوق غدق  الشموس و الثريا لتحملي على الرّيح السريع إلى مملكة الشّعرى اليمنية و تغزين غربا مع الملك الجليل و تعبقين بأبهى العطور الأزدية فيأمر ربّ الشّعرى الرجل الحكيم أن اسقها  من عين الحياة رويّة  لتعبري مع الجند البحر الظليم أجاج يزيل الغم و دنس الخطية سألتك... أما  اغتسلت بماء التعميد لتطهري كما مريم و ابن زكريا حياوات أجهل... إلا إذا من العليم علي بنبإ عنها أو كشوف جلية و هاذي أخراها كم أود أن تطيب  بقربك... في حضنك تمضي هنية و أسرح في ضي عينيك فأصير خيالا و وجدا و طيفا ذا سجية لأطير نحو العجماء و بها أقيم و لأفنى في تجلياتها النورانية بها الأمر والنهي للرب المجيد القلب لا يشقى  و تفنى المنية علاها وعد حق للعبد المطيع بالخلد و الجنان و النعم الأزلية ..........................  شرح بعض التعابير غدق ماء كثيف و في ذلك إشارة إلى أن السماء  بحر عظيم و ليست فراغا الملك الجليل المصعب أو الصّعب الأزدي و هو ملِك أسطوري الرجل ...

رابِط موسيقي (Ghostly kisses - Blackbirds) الأُنشودة الفصل الأوّل : النَّذير الفصل الثّاني : الرّجعة الفصل الثّالث : المَطارب *** أنا الغُراب فوق قِفاركُم نَذيرٌ شَئيمْ تَطَيَّرُوا البُوم حَلّ على العُرش السَّدِيمْ بِدُعاء نوحٍ و سَيفِ أحمَد و عُلُوِّ الكَلِيمْ و بِما حرَّفتُم في مُتُونِكُم مِن وَحي العَلِيمْ وَ دُروسِ إدرِيسَ و ما أُوتِي مِن لَدُنِ الحَليمْ و غِيلانٍ كَبّلَهَا شيثُ بِأَصفادِ الجَحيمْ اليوم و قَد حَرّرتُمُوها بِسِيمٍ و خِيمْ جِئتُ بِأمرِ اللّه مُناطِحاً هوَى اللّئيمْ *** عَبَدتُ الرّحمٰن مُنذُ الأزَل بِأرض العَرِيمْ و مَجّدتُ آمُون وَحدَه ذُو الفَضلِ العظِيمْ الباطِنُ و وَحَّدتُ ياهوه الَّذي لا يَسِينْ فَثَنَّوْا ثُمَّ عَدَّدُوا كُلّما تَوَفّاني المَتِينْ و الحِينَ لي رجعَةٌ أَنشُدُ فِطرَة إبراهيمْ مَحمُولٌ على ظَهرِ الدَّهرِ حيثُما حَلَّ أُقِيمْ *** رُمْ قُهْرَةً و تَساقَيَا ذُلاّ حَمِيمْ إعزِف مُجُونَكَ و تَرامَيَا سَهما أَثِيمْ لِي مَطَارِبُ حُبٌّ عُذْرِيّ و قَولٌ حَكِيمْ مَزامِيرُ جَلَّتْ جُبِلَ عَلَيها القَلبُ السَّلِيمْ *** تنزيل