Moorish'L

باسم الله مرآة الأنثى في الماضي كنت قد سمعت أغنية لأحد الرابرز المفضلين لدي، كانت بشراكة مع فنانة "مغنية" لم أسمع عنها من قبل. الغريب أن أسلوب النظم و الإلقاء في الجزء الذي أدّته يحاكي أسلوب الرابر السالف الذكر إلى حدّ المطابقة، أقصد لمسته الخاصة أو بصمته في جميع أعماله. ما ابهرني أيضا هو أنّ معاني و ثيمة الكلمات في جزء تلك المغنية و كأنها تحكي عن يومياتي و نمط حياتي و تقلباتي في تلك الفترة التي تم فيها اصدار ذلك العمل الموسيقي. مرت الأيام و عاودت الاستماع لذلك المقطع و التدقيق فيه و في صورة الغلاف و التي تحتوي بدورها على صورة تلك المغنية، كما انني بحثت عن مقاطع اخرى لها فلم اجد، ضغطت ايضا عن رابط حسابها على مواقع التواصل الاجتماعي فوجدته ملغيا، تراها لعبة من العاب الذكاء الاصطناعي لنسج نسخة انثوية لصورة و للإلقاء الصوتي لشخص ما. ربّما نعم و ربّما لا، لكن من الصعب ان يحاكي شخص ما أسلوب ذلك الرابر في الكتابة كما في الإلقاء و بذلك التدقيق. صورة تلك المغنية هي على صورة وجهي الخَلقية كما على صورة وجه ذلك الرابر إذا ما وضعا في قالب المنشأة المؤنثة و اسمها على عنوان الأغنية لم يت...

  أنين الروح  تذكير بالجزء الأول https://moorishlspirit.blogspot.com/2021/12/blog-post_8.html الجزء الثاني بسم الله قتلتني يا نبروس ، قتلت اباك يا ابني النور، لماذا افشيتها، اعلم انه احد تجليات ملك النور راييل اعلم! و ملك النور  و الملك عِزرى صورتا تجلي اسرافيل بين الأنام، و اسرافيل هو صورة تجلي  الطّه في الطبقة الملائكية، ملكوتنا تحت ظلال سدرة المنتهى، هو اسمنا فيما يصطلح عليه عند البعض "الاسماء الجبروتية" مثل جبريل و ميكاييل و رفاييل. أول ما زارني ملك النور يا نبروس في هذا الطور من العرفان، تساءلت عن الفرق بين نوره و نوري، فعلمني الله ما مفاده، اني خاصة النور و هو نور شامل، اول ما زارني هذا الملك، عرفني به الملك  الطّه و بشّرت بان نوري قد شمل كل الارجاء فتبادلا الادوار لفترة وجيزة، حلّ فيّ ملك النور و انطلق الطّه ليطوف في الأرجاء  و الأكوان،  كنت دائما اتساءل لماذا غاب اسرافيل في هذا الطور، بينما كان يعاودني بكثرة قبل 2018، ثمّ لماذا انت و هو متشابهان و مختلفان عن بقية الملائكة، وجهكما نور ملون بأخضر زيتوني، الى ان زارني في احدى الليالي لما كنت مختلي...

باسم اللّٰه ***   لتنزيل الكتاب ا ضغط  على الرابط في الأسفل https://www.dropbox.com/scl/fi/zsjdb4kfz6guw2vdqe39o/manara-byada.pdf?rlkey=lb85wpgm8gteafqei1k9ee86u&st=7nh1qpi4&dl=0 كل الحقوق محفوظة للكاتب، لا يسمح بتسويق اي نسخة  او* مقتطف من الكتاب إلا بإذن منه

The inner cave كان الله في عماء      كان اللّٰهُ في عماء               كأنّ اللّٰه في عماء                كانَُّ اللّٰهَُِ في عماء   Musical intro https://youtu.be/BjnxzRaCkNY?si=jqcTV_ChofQfZsdj Once upon the pre-time I was all blind dealing with materials, seen nothing superficial, nothing used to sound nothing was touchable, All I use to see all I use to hear was inner, in my innermost which was an endless core, It was esoteric, can't talk about deepness in that inner cave , there were no dimensions, it's the pre-time the post material touchable creation, no zamakan no dementional matter , I use to touch nothing, my surrounding were undless but I use to feel that the endlessness that I carry inside of my inner soul were endless than endlessness itself, Like if I was sittin' inside a big endless cave that looks like bigger than me , but I carry between my chess an inner cave bigger and more...

  🛑انظر الفيديو

  باسم اللّٰه ضرب الأمثال حال الهيب هوب كحال السفينة (تتمّة...(فطري هو الرّابّ في  أصابني بعض الشك في مقاطع الرّاب التي أبدعتها من حيث الإلقاء و نقاء الصوت و غير ذلك، لكني رأيت أنها جيدة كأول تجربة غي التسجيل و مزج الأصوات و الأنغام و تعديلها باستخدام تطبيقات مبسطة خاصة أننا عملنا على التقاط الصوت في ظروف غير ملائمة لذلك. ثم زادني اللّه طمأنينة و تحفيزا لمّا ناجاني ملَك  [نبروس أو ميكال لا أذكر]  بقول كالتّالي : "لقد اخترعت أسلوبا جديدا في هذا المجال، سيعيه المختصون و سيخبروك به".   تدبّرت هذا القول فوجدت أنّ أسلوبي هذا من حيث اختياري للموسيقى المرافقة للإلقاء و الeffect الذي اخترته في مزج الأصوات داخل كلّ مقطع ربّما يمكن تسميته  Psychedelic Atmospheric rap [AP RAP or PA RAP] أما من حيث الكلمات و ثيمة المقاطع، نستطيع أن نقول أنّه Inherent or ancestral epic hip hop  الحمد للّه الذي وفّقنا لذلك، هو سعيي منذ الطفولة، كنت طفلا مولعا بالشعر الجاهلي الحماسي و لم أكن أستطيب حقيقة الشعر المعاصر الذي لم يكن يجيش ما في داخلي حقيقة لم يكن يشعل الشرارة الخامدة في...

  مزمار رجب المستقل عنوانه عمرو بن كلثوم باسم اللّه

  عزلة و اعتزال [ذات الألواح] باسم اللّه منذ ما يناهز عقدا من الزمن حتى يومنا هذا اعتزلت مشاهدة السلسلات و المسلسلات و الأفلام    عِقد ما شاهدت خلاله سوى خمسة مسلسلات تاريخية أو أربع و إصدارا سينيمائيا واحدا كان عنوانه  Str8 Outta Compton  ذلك لأرى كيف تطرّق أصحابه لموضوع انفصال الرابر  Ice Cube عن مجموعة N.W.A و ارتباطه بزوجته Kim في سن مبكرة ليعرف استقامة و استقرارا أسريا كان لهما أثر حسن على حياته و على جودة الأفكار و المبادئ التي طرحها في أعماله طيلة مساره الفني خلافا لزملائه السابقين و العديد من أقرانه و من تلاهم في الميدان الفني و الذين استأنسوا بحياة المجون و روجوا لها في إصداراتهم الغنائية و السينيمائية و انغمسوا في الملذات و اتباع الشهوات و فيما لا يليق بمن جعلوا من أنفسهم و جعلت منهم منظومة صناعة الفن و الترفيه قدوة للشباب و المراهقين لا تعجبوا من اعتزالي هذا إنّ جلّ الصناعات السينيمائية في العالم إن لم نقل كلّها صارت تدور في فلك واحد هو نشر الرذيلة و الإنحلال الأخلاقي و الفحش و الذياتة و الدياثة و قتل الغيرة في النّفوس و الترويج للإلحاد أو ...

ضرب الأمثال الجزء الأول في الوسيقى و المزامير .ب   حال الهيب هوب كحال السفن (الشطر الأول)    باسم اللَّه صحيح أن الإنسان هو من صنعت أول سفينة على يديه لكن الله هو من خلقها فكرة و وحيا و إلهاما و إرشادا أثناء صنعها و الله خلق السفن لغايات نبيلة لأن يركبها بنو آدم و ينتفعوا بها فيما يرضي الله سواء كان ذلك من أجل السفر أو الصيد أو حمل البضائع أو للغزو في سبيل الله لكن العديد من الناس منذ قديم الزمان إلى يومنا هذا حملوا عليها المحرمات و اقترفوا على متنها الفواحش و منهم من سخرها للسلب و النهب و سفك الدماء ظلما و بهتانا حال الهيب هوب كحال السُّفن Hip Hop (higher infinite power heals our nation) استنجاد بذي السلطان الأعلى و القوة اللامتناهية من طرف قوم مستضعفين يقطنون الأحياء الهامشية تحت وطأة ملإ هم من أعتى المترفين على الله في عصرنا جعل الله الهيب هوبَّ شُعبا من بينها الرّاب RAP  (rythm and poetry) ما معناه شعر و إيقاع و كانت لله في خلق الرّابّ غاية و هي إحياء ما أهمله العرب في شعرهم المعاصر و إحياء روح الشعر العربي العريق و أثره في النفوس و إن بلهجات محلية يفهمها القارئ ...

ضرب الأمثال الجزء الأول   في الموسيقى و المزامير . أ حرب مزامير / كدفق ماء باسم الله يتعجب البعض حين يرون امتعاضي و عدم قدرتي على سماع الأغاني التي لا تروقني و لو لبضع دقائق  فقط أنّي أسأل اللّه الصبر و الثبات و السكينة إلى حين أنصرف أو ينتهي ذلك العزف لا تعجبوا  فالموسيقى بالنسبة لي ليست مجرد وسيلة للتسلية و الترفيه  بل هي عمل و تكليف و إن استمتعت بها و روحت بها عن نفسي تكليف روحي و فكري  كحال التدبُّر و التأمّل و الأبحاث المعارفية  بعض المقاطع الموسيقية الجميلة هادئة كانت أو إيقاعية و  كلماتها سواء كانت حماسية  شرسة أو  روحانية صوفية أو تلك التي تنضخ بالحكمة و المشاعر النبيلة  جعل الله منها بوابات يقذف من خلالها نوره و إلهامه في فؤادي  ذلك لأنها ترقى ليست كتلك المعازف الرديئة التي تكنّ خبثا و تظهر تحضرا أو أصالة زائفين و حبا مصطنعا للسلام و التعايش أو تحررا على مقياس إبليس و ليليث و حاشيتهما أنا على يقين أن هذا الصنف الذي لا أطيق من المعازف و الكلمات  وحي من الشياطين لذلك فإن الموسيقى  تحضى عندي بقدسية كبيرة  تدفُّق...

قالَت لي J'ai demandé à la lune Et le soleil ne le sait pas Je lui ai montré mes brûlures Et la lune s'est moquée de moi Et comme le ciel n'avait pas fière allure Et que je ne guérissais pas Je me suis dit "quelle infortune" Et la lune s'est moquée de moi أجبتُها قائلا ...  أبشري و لا تشاءمي إنها لسماء زائفة تلك التي تطلّعت إليها ...  سماء لا يليق بك أن تهتدي أو أن تستسقي بنجومها  ...  أو أن تستضيئي بأنوارها  ... آلهتها لا ينصفون إلا الأراذل ...  يحبّون المستهزئين و ينصرون أهل الفسق و المجون ...  أتاني النبأ اليقين  ... من ربّ العالمين ..  أطلعني على قسمهم ... إنسهم و جنّهم ..  و لقد زعموا بأن السماء الحقيقية و نجومها صارت ملكا لهم ... و لِعَبيدهم خلقوا نجوما على الشاشات و فوق خشبات المسارح ... من بينهم عاهرات تتشبّهن بإناث شياطينهم  ... تتبرّجن كما تتبرّجن  ... َّو تتمايلن كتمايُلِهِن  ... تأتمِرن بأمرهِم  ... واسِطة يؤثرون من خلالها على العباد  ... فيتبعون كما تتبعن ما يملون ... طوعا و كرها  ...  بالش...

أعلم القراء الكرام على مدوّنتي أنه و مع انقضاء السنة الهجرية الحالية إن شاء اللّه سأعمل على جمع جل كتاباتي بعد تحريرها في كتاب صغير تحت عنوان المنارة البيضاء ١٤٤٣ The White Lighthouse 1443 و أسأل اللّه أن يوفّقني لإصدار منارة بيضاء عند نهاية كلّ سنة هجرية بحول اللّه و قوّته مبدئيا سيكون الكتاب بإذن اللّه مبوّبا على الشّكل التّالي كتاب النصوص العربية  باب أباديع نثرية  ١٤٤٣ ١. مناجاة الخالق ٢. بين الزهرة و المريخ ٣.كضيف إبراهيم ٤. لما تلاقينا ٥. سألت القمر باب أباديع شعرية١٤٤٣ (مزامير الملَكة) عشرينات عمري كيف أرضى لك الذل مدي حبال الوصل سما عشقا رحمة الوالدين باب قراطيس ممزقة و أفكار مبعثرة  باب لست صديقك باب إن كنتم للرؤيا تعبرون باب المنارة أنين الروح أدب المؤمن مع ربه قيمة الذيب نص تحفيزي تأمل سورة النساء بذنب يوسف أسرت نبع السعادة و مصبها نصرة لها الخاتمة The book of English writings and a little bit of  frenc h *FRENCH WRITINGS* *L'âme *Un quinzaine d'années  *Réseaux sociaux  **Part 1 **Part 2 **Part 3 *ENGLISH WRITINGS* *Psalms or Poetry of Moorish'L...

Rakim ALLAH aka The GOD MC is one of the best lyricists and flowers in the history of Hip Hop but he is no more a mainstream artist and new generations nowadays don't listen or don't appreciate his kind of rap songs Tell me who's your favorite rapper today? Is he morrocan or american? a male or a female rapper or  a gay mc? whoever he or she is, I bet that none of them can spit like Rakim do, they are just some stinking trash exposed everywhere in open air attracting mice and mosquitos but the meaningful lyrics and the master flow are treasured like pearls in the deep inside of wise people's hearts PS : SOME OF RAKIM'S LYRICS ARE LIKE PARABLES, SOME HAVE ESOTERIC MEANINGS AND THEY SHOULDN'T BE SUPERFICIALLY UNDERSTOOD  Rakim - The 8th letter (click here)

رابِط موسيقي (Ghostly kisses - Blackbirds) الأُنشودة الفصل الأوّل : النَّذير الفصل الثّاني : الرّجعة الفصل الثّالث : المَطارب *** أنا الغُراب فوق قِفاركُم نَذيرٌ شَئيمْ تَطَيَّرُوا البُوم حَلّ على العُرش السَّدِيمْ بِدُعاء نوحٍ و سَيفِ أحمَد و عُلُوِّ الكَلِيمْ و بِما حرَّفتُم في مُتُونِكُم مِن وَحي العَلِيمْ وَ دُروسِ إدرِيسَ و ما أُوتِي مِن لَدُنِ الحَليمْ و غِيلانٍ كَبّلَهَا شيثُ بِأَصفادِ الجَحيمْ اليوم و قَد حَرّرتُمُوها بِسِيمٍ و خِيمْ جِئتُ بِأمرِ اللّه مُناطِحاً هوَى اللّئيمْ *** عَبَدتُ الرّحمٰن مُنذُ الأزَل بِأرض العَرِيمْ و مَجّدتُ آمُون وَحدَه ذُو الفَضلِ العظِيمْ الباطِنُ و وَحَّدتُ ياهوه الَّذي لا يَسِينْ فَثَنَّوْا ثُمَّ عَدَّدُوا كُلّما تَوَفّاني المَتِينْ و الحِينَ لي رجعَةٌ أَنشُدُ فِطرَة إبراهيمْ مَحمُولٌ على ظَهرِ الدَّهرِ حيثُما حَلَّ أُقِيمْ *** رُمْ قُهْرَةً و تَساقَيَا ذُلاّ حَمِيمْ إعزِف مُجُونَكَ و تَرامَيَا سَهما أَثِيمْ لِي مَطَارِبُ حُبٌّ عُذْرِيّ و قَولٌ حَكِيمْ مَزامِيرُ جَلَّتْ جُبِلَ عَلَيها القَلبُ السَّلِيمْ *** تنزيل

بسبب عِفّته و إعراضه عن الفاحشة، سُجِن يوسف عليه السّلام خلف قضبان من حديد، أمّا أنا سُجنت بسبب ذلك خلف حواجز نفسية مكبّلا بأغلال لا تراها العين لكنّ القلب يئِنّ لألمها تحت وَطْأة جلّادي وهو مجتمع ثنائي القُطبِية قُطبٌ وجدوا ملاذهم في التديّن الظّاهري و هو شكل و هندام، عبادات بالجسد و دعاء لا يتجاوز الحَنَاجر و ركضٌ وراء السُّمعة إرضاءً للنّاس و لِيسلَمُوا من حِدّة ألسِنتهم، لأنّهم هم أنفسهم يلغون في أعراض النّاس دون التّمعّن في صميم الأخلاقيات القُطبُ الآخر قومٌ  يُصلّون لقِبلة الرّوم لا يُقيمون للوحي و لا لِشرع اللّه اعتبارا، لا يؤمنون أو يقولون أنّ الإيمان في القلب بينما هو إيمان باللّسان فقط و لذلك لم تستجب له جوارحهم، أدب في الكلام و حركات و مبادرات يُلمّعون بها صورتهم و يتشبّتون من خلالها بأهذاب  المجتمع الحداثي، كلّ هذا لا يعنيني إلّا أنّهم كفروا  بخُلُقي و غيرَتي و اعتزلوا أمثالي فقط لأنّنا نُطهّر أرواحنا و مضاجعنا، سَخِروا منّا و احتقرونا و أصَرّوا على مَحوِ قِيَمِنا و تغيير مبادِئنا و سَخّروا لذلك الشَّاشات و الأقلام و التّنظيمات و المحافل و الحفَلات و بناتهم و ...